CENTRO CEREMONIAL Y LA CIVILIZACION DE LA CULTURA CHINA

El origen de la cultura China se encuentra indiscutiblemente, en las culturas neolíticas que se dessarrollan en toda China. sabemos, por excabaciones realizadas, que exixtían asentamientos en forma de aldeas, agricultura, animales domésticos , alfarería y cierto intercambio económico.

Entre todas las culturas que surgieron solo dos prevalecieron y se extendieron sobre amplias regiones estas son las culturas
YANGSHAO: (aproximadamente 5000 a.C.) se extendió por las actuales provincias de Henan, Shaanxi, Shanxi,y aun mas al oeste, es decir, exactamente en la region reconocida, tanto por las leyendas como por la historia, como la "la cuna de la civilizacion china". los cultivadores de yangshao vivían en aldeas de diversos tamaños, económicamente auntónomas. En el sito arqueológico de Banpo( en la ciudad de Xi 'an) se pueden apreciar casas semisubterráneas, cada una con su propio hogar, un edificio común, un cementerio al norte de la aldea y hornos de alfarería en el este.
LONGSHAN: Se podríua decir que es una evolucion de la primera con aproximadamente 3000 años a.C. en Shandong y se extendió por la costa del este. se caracteriza por su cerámica negra echa con torno. posee aldeas mas grandes y rodeadas de muros, mayores cultivos de arroz, uso de armas y el uso de oráculos  compuestos por huesos de animales, existían diferentes posiciones sociales.

TEMPLO CEREMONIAL:

El Templo Famen situa en el distrito Fufeng de la provincia de Shanxi de China y es un reconocido templo donde se pone las reliquias de Buda Sakyamuni. En el abril de 1987, los arqueólogos chinos descubrieron por casualidad, en la reconstrucción de la pagoda budista de este templo, un palacio subterráneo y las reliquias preciosas conservadas allí conmovieron al mundo y han sido calificadas como otro gran descubrimiento después de figuras funerales de soldados y caballos de la dinastía Qin desenterradas en la provincia de Shanxi.

El Templo Famen queda en el distrito Fufeng a 120 kilómetros al oeste del municipio de Xi´an y su construcción comenzó en el año la etapa de Wei del Norte, a eso de 499 de nuestra era. Este templo tuvo su apogeo en la dinastía Tang en el siglo siete, en que el gobierno de entonces gastó gran cantidad de fondos y manos de obra para ampliarlo, de modo que se conformó un gran monasterio con 24 patios. Era el mayor monasterio en la zona metropolitana de entonces y tenía más de 5,000 monjes.

Conforme a las sutras, el viejo rey Asoka del antiguo Tianzhu, la India actual, sepultó, por separado, las reliquias del antecesor budista para dar mayor esplendor la doctrina budista, precisamente por eso construyó en diversos lugares del mundo 84,000 pagodas, y entre ellas 19 en China. La pagoda del Templo de Famen

figura entre estas 19 pagodas.

Como quedan sepultadas allí las reliquias de hueso de dedo de Sakyamuni, a este templo nunca faltan visitantes y su fama se ha desbordado hacia el ultramar, convirtiéndose así en un reconocido templo budista. Según las obras históricas, sólo en la dinastía Tang, 8 emperadores fueron allá en varias ocasiones para recibirlas y venerarlas en el palacio imperial. Además ellos concedieron gran cantidad de tesoros para ser conservados en el palacio subterráneo del Templo. Sin embargo por motivo de guerras y terremotos posteriores, esa época espléndida pasó para siempre.

El palacio subterráneo tiene una superificie de 31.48 metros cuadrados, con una largura de 21.4 metros. Cuenta con seis partes de pasillo, plataforma, túnel, sala delantera, sala central y sala trasera. Las numerosas reliquias conservadas allí pertenecen en lo principal a las reliquias de Buda y otros precios objetos de oro, plata, jade, perlas, esmalte para cerámica, porcelana, seda etc., que totalizan en 900.

Se descubrieron además unos brillantes utensilios de oro, plata y vidrio, pero admiran más a los expertos 16 objetos de “porcelana de color secreto”, una porcelana que se ha perdido ahora. Esta “porcelana de color secreto” fue de uso específico imperial y la tecnología de producción se ha perdido. Anteriormente los objetos reales sólo se los habían referido en unas obras clásicas de China. Según los registros históricos, como era mejor el esmalte, una taza de esta porcelana da la impresión de tener siempre agua adentro, porque siempre es cristalina sin ningún polvo.

Con miras a proteger y exponer estos precisos objetos antiguos, los expertos chinos en la protección de reliquias se han cooperado con los expertos alemanes para conservar con alta tecnología los objetos de seda descubiertos. En el año 2002, la reliquia de Buda conservada aquí fue venerada en Taiwán de China y a eso de 4 millones de creyentes fueron a rendir su homenaja sólo en un mes.

LA CULTURA CHINA

Cronológicamente una de las civilizaciones mas antiguas del mundo con continuidad hasta la actualidad, tiene sus origenes en la cuna del río Amarillo, donde surgieron las primeras dinastías Xia y Shang. la existencia de documentos escritos hace cerca de 3500 años an permitido el desarrollo de china de una tradición histográfica muy precisa, que ofrece una narración  continua  desde las primeras dinastías hasta la edad contemporánea. La cultura china, según el mito, se origina con los tres emperadores originarios:
Fuxi, Shennong y finalmente el Emperador Amarillo Huang, este ultimo considerado como el verdadero creador d ela cultura. Sin embargo, no existen registros históricos que demuestren la existencia real de estas personalidades, las que deacuerdo con la transmición oral de generación en generación, habrían vivido hace unos 5000 a 6000 años.

La enorme extención del territorio ocupado por el estado actual de la República Popular China hace que, inevitablemente, la historia de todo este territorio abarque, en sentido amplio, a un gran numero de pueblos y civilizaciones. Sin embargo, el hilo conductor de la narracion tradicional de la historia china se centra, en un sentido más restringido, en el grupo étnico de los chinos, y esta inmediatamente asociada a la evolucion de la lengua china y su sistema de ecritura basado en los caracteres. Esta continuidad cultural y lingüistica es la que permite estsblecer una línea expositiva de la historia de la civilizacion china, que , tanto desde los textos más antiguos del I milenio a.C., como desde los clásicos confusianos, pasando por las grandes historias dinásticas promovidas por los emperadores, a continuado hasta el presente. Los descubrimientos arqueológicos del siglo XX, muy en especial los de los huesos oraculares, que recogen lo de las primeras manifestaciones escritas en lengua china, han contribuido en las últimas décadas a un conocimiento mucho más detallado de los orígenes de la civilización china. su historia se basa en el CICLO DINÁSTICO, este ciclo permite ver los acontecimientos hitóricos que an llevado a la formación de la china actual como una estructura lineal de fácil comprensión, lo cual a mantenido su vigencia entre los historiadores hasta la actualidad.

Según las memorias históricas de Sima Quian, la primera dinastía china fue la dinastía Xia, que se habría prolongado desde alrededor del año 2100 a.C. hasta aproximadamente el año 1600 a.C. (siglo XXI a.C. a XVI a.C.) y habría ocupado el curso medio del río Amarillo.

La segunda dinastía fue la Shang de 1600 a.C. a 1100 a.C. esto se mantiene en duda ya que muchos historiadores dicen que fue de 1766 a 1045 a.C.

Estas dinastías fuerón las dos mas importantes que dieron inicio a la cultura China y dierón el auge al comienzo de un gran imperio que sobrevive hasta la actualidad.